今天跟身边的同事，一起分享了年货——卤味花生。原来经常有些人，喜欢去市场忙碌，他们采购一批食品回来，在小组间询问，然后大家就陆陆续续地报需要采购的数目。五天前，财务部的同事采购了速冻玉米，是熟糯玉米冰冻的，味道跟市场上的所谓水果玉米差不多，口感很好。我和芳合买了一箱，打开来，却每人只能分到十个玉米，按30元一箱，基本上是1。5元一个了。真是忙碌工作，好久不曾去菜市场采购，临近春节，物价也涨起来了。

今天的花生，则是6。8元/斤。

说起来，今天是春节前的倒数第二个工作日，昨晚在家里加了一下班，今天就很顺利地把上月的会计报表做好了。非常喜欢芳的领悟力，我留了一套空表让她自己做，虽然咨询过我，但她也很顺利地完成任务。要不是上面领导说过现在的岗位只能一个人的话，我觉得我们俩应该算是最好的搭当了。——这段时间也是我非常愉快，上班的时候，常常跟芳有说有笑，一起去打水，一起去总部，形影不离。最有意思的，是今天看见了财务部团拜会上我们表演的录像。我真没有想到会有人在现场用相机录像，看见自己和芳川普话的幽默表演，忍俊不禁，自己也边看边笑了。

圣经故事——

以撒出世

虽然使女复甲给亚伯拉罕生了以实玛利，但撒拉一直不育，所

以没有嫡出的长子。但以实玛利是使女所生，又是个混血儿，亚

伯拉罕多少有些遗憾，他为此常向上帝祈祷。上帝耶和华也多次

向他保证撒拉会生儿子，亚伯拉罕定会子孙繁多。

亚伯拉罕记着主的祝福，常常眷顾撒拉。老两冂虽然已经年

迈，但都还十分仙健，三位神光临亚伯拉罕的家以后两三个月，撒

拉果然有了身孕。亚伯拉罕喜出望外，翘首以盼，等着抱儿子。

到了上帝给亚伯拉罕许诺的那一天，撒拉果然临产了。撒拉

高龄生产，虽然因上帝的祝福没有难产，但阵痛和艰难是可以想

象的。当她听见婴儿的第一声哭叫，整个心就象一块悬在高空的

石头落地了。她已精疲力竭，但又心怀喜悦，脱口就说：“上帝啊，

是您使我喜笑，凡是听见这孩子的哭声的必与我一同喜笑。谁能

预先对亚伯拉罕说：‘撒拉要乳养婴孩呢？’只有上帝您啊。”

亚伯拉罕给这个孩子取名叫做以撒。算起来亚伯拉罕此时已

经100岁，妻子撒拉也90岁了。

以撒生下来的第八日，亚伯拉罕照着过去与上帝的盟约，给

他行了割礼，作为遵守上帝律法的纪念。

以撒渐渐长大了，在给他断奶的那天，亚伯拉罕摆出丰盛的

筵席，大晏宾客。喜庆之情无以复加。

乐极生悲，因从妻夏甲隐忍才暂时平息的矛盾又尖锐起来。以

撒虽然算嫡出，应当享有家产的继承权，但毕竟比夏甲所生的儿

子以实玛利小很多，长子权到底归谁，并非笃定的事。撒拉自己

年纪已老，加之高龄生产，更使血气早亏；万一突然间有个三长

两短，鹿死谁手，还不好说。

一天撒拉看见以实玛利在帐篷外与邻居的孩子嬉戏打闹，四

顾无人就对亚伯拉罕说：“你把这使女和她孩子赶出去！因为这使

女的儿子，不可与我的儿子以撒一同继承产业。”

亚伯拉罕当下没有回话，他为此十分忧愁，正在左右为难的

时候，上帝耶和华对他显灵了，告诉他：“你不必为这童子和你的

使女忧愁，凡撒拉对你说的话，你都该听从，因为从以撒生的，才

要称为你的后裔。至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，

因为他是你所生的。”

于是亚伯拉罕才心有定准，上帝的允诺是一个两全其美的方案。

第二天清早起来，亚伯拉罕拿出一袋饼和一皮袋水给夏甲，搭

在她肩上，又把孩子交给她，打发她出了家门。从此父子再没有

团聚见面。

夏甲似乎早有精神准备，听到主人要打发自己离去，并不感

到震惊，她默默地接受了命运的安排，带着孩子走了。

心神不定地茫然走了不知多长时间，可怜的夏甲在旷野里迷

了路，皮袋的水也用尽了。夏甲再也按捺不住长期被压抑的情慷，

就把孩子撇在小树底下，自己走开约一箭之遥，相对孩子坐下，放

“开嗓门嚎陶大哭：“我可怜的儿子，我不愿看见你死。”

不懂事的孩子见妈妈哭，自己也哇哇地哭起来。母子俩的哭

号声传到上天，上帝听见了。上帝就派使者从天上呼叫夏甲说：

“夏甲，你为何这样呢？不要害怕。上帝已经听见童子的声音了。

起来！把童子抱在怀中，我必使他的后裔成为大国。”

夏甲这才镇静下来，止住了嚎哭，她擦干眼泪就看见一口水

井出现在面前，她爬下去将水袋盛满了水，拿回来给儿子喝。

得救的母子在沙漠中找到一个地方安顿下来，独立地过起日

子来。以实玛利渐渐地长大了，成了一名技艺超群的弓箭手，常

常带着猎物满载而归。他时常去埃及军中供职，母亲为他娶了一

个埃及姑娘为妻。

阿拉伯人至今认为他们的始祖是以实玛利，并且相信以实玛

利和他母亲埋葬在麦加的卡巴黑石——伊斯兰教最神圣的圣物之

下。这个传说收入了《古兰经》。（创17：19一17：22：21：121：21）

上午快下班的时候，跟成本室的同事在厂门口的广场内集合，说是先进班组要拍照留念。去的路上，有同事很气愤的样子，说看了工资卡了，派驻会计都没有奖金，而楼上的却发了很多。我奇怪这些消息是怎么传出来的，不过我也只能无奈地笑笑，这些毕竟都是领导的安排，再想也没有用，还不如不去想。令我开心的是，清晨上班的路上，跟老公商量今年压岁钱的时候，他对我哥哥的小孩子追加了金额，令我很感动。

下午有事，和同事一起去跃进路南端，一路上看见商店都堆栈着年货，采购的人也非常的多。过年的气氛越来越浓了，好多地方都挂起了灯笼。可是我还得沉着气，在家里加班做报表。

圣经故事——

亚伯拉罕和亚比米勒

亚怕拉罕又向南迁，在卡代施和书珥中间的草地里搭起了帐

篷。那里是基拉耳国的领土，亚伯拉罕常去拜访基拉耳王亚比米

勒，和他给为友好。亚比米勒的妻子、女仆患有不育症，听亚伯

拉罕说撒拉是他的妹妹，亚比米勒便把撒拉接去纳入后宫。那和

华知道此事，警告亚比米勒不可动撒拉，要把她归还给亚伯拉罕，

否则将受严惩，因为撒拉是亚伯拉罕的妻子。亚比米勒听到后，惊

骇不已，他把亚伯拉罕召来，责备他说：“你怎么跟我们这么作对

呢？我在什么事上得罪了你，你竟使我和我的国家险些陷进罪孽

的深渊。你做的这事太不仁义了。”

亚伯拉罕听了面红耳赤，他辩解说：“我以为这地方的人不惧

怕上帝，会因为我的妻子杀死我呢。她也的确是我的妹妹，只不

过我们是同父异母，后来成了我的妻子。当我奉上帝的旨意，离

开故乡漂泊在外时，我对她说，无论走到什么地方，你都要说你

是我的妹妹，若这样你就是对我做了好事了。”

亚比米勒宽恕了亚伯拉罕，准许亚伯拉罕在他的国内居住，甚

至还赠给亚伯拉罕许多羊、牛和奴仆。此外，亚比米勒还给了撒

拉1000两银子，作为她在基拉耳民众面前蒙受耻辱的报偿。

因为这个原因，上帝就医好了亚比米勒和他的妻子以及众女

仆的病，使他们能够生育。

亚伯拉罕于是可以在基拉耳长期住下去了。但是因为有了上

次的教训，亚比米勒同他的军长非各对亚伯拉罕说，既然你们有

上帝这个神的福佑，我们就要对上帝起誓，我们要世世代代友好，

你的子孙不要欺负我的子孙，我的子孙也不欺负你的子孙。亚比

米勒的人先前霸占了亚伯拉罕的人挖的一口井，亚伯拉罕将这事

告诉亚比米勒，亚比米勒原来并不知道这件事。他马上让人归还

了那口井。两位首领就在那井上盟誓。亚伯拉罕就把自己的住地

取名为别是巴，含义是“盟誓的井”。（创20；21：22一21：32）

再过一个星期，就是正月初一了。春节之前，聚餐活动是多的，昨天我在外面活动，今天老公又在外面活动，一个人守在家里，上了网，却有一个炮炮群的朋友说起前几天，即2月4日，一个新郎与死新娘结婚的故事，把我吓得，黄昏后一个人去阳台收衣服都有点害怕，因为黑漆漆的夜色让恐惧心态增加了。所以，只好窝在书房里，把客厅的灯开着，很亮堂，很温暖的样子。

春节临近，也是犯罪活动高发期。我们楼道都有告示，叫大家警惕门窗关好。

今天下午发生一件事，成本室用电话通知我的徒弟去楼上培训，我还以为是成本核算方面的，她去后回来，说是所有的派驻会计都去了，大家都有打听我。我心下明白，大概成本室的人是知道领导的意思了。可这领导也很有意思，一直没有跟我这个当事人谈一下话。到底春节后会有什么安排，我也只有以不变应万变了。突然，非常想念朋友们。

圣经故事——

与父同寝

罗得逃避硫磺与火与两个女儿搬到琐珥附近的山上，与她们

住在一个山洞里。罗得的妻子刚刚去逝，他感到非常孤独。两个

女儿的夫婿因不信天使的话没有一同出逃，与所多玛的人们一同

成了灰烬。罗得又没有子嗣，这样他的血缘将断。在那个与世隔

绝的山洞里，罗得的大女儿对小女儿说：

“我们的父亲老了，山上又无人按着世上的常规，进到我们

这里。来，我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样我们好为他存

留后裔。”

于是那天晚上她们叫父亲喝酒，待罗得失去了理智后，大女

儿就进去和她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。

第二天，大女儿时小女儿说，“我昨夜与父亲同寝，今夜我们

再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好为父亲存留后

裔。”

于是那天晚上她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。

她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。

这样罗得的两个女儿都用她父亲的精液怀了孕。大女儿生了

儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖。小女儿也生了

儿子，给起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。（创19：30一19：38）

今天上午去长虹虹苑参加了公司职工代表大会扩大会议，其实就是公司的一个年度总结表彰大会。长虹公司真是精打细算，说是周六放假一天，其实又用开会占用了半天休息日。很多人很不满，公司有外事活动，就叫职工星期天也照常上班，结果有人统计过，去年总共欠了职工四天假了。也许在领导的眼里，职工的假可以随便为公司服务而占用的。因为他们自己都不没有休息日，天天都为公司的发展思谋吧。

下午参加了我所在分厂的团拜会，说团拜就是聚餐。没有听见西湖客的电话，看见三个未接电话都是她杭州的号码，还以为她没有回到绵阳哩。原来竟已回来了，哈哈，她的探亲日程表上，总有给我们见面的安排了。

圣经故事——

上帝之罚——硫磺大火

罗得老两口和两个女儿气喘嘘嘘地跑到琐珥时，已经是日上

三杆了。这时耶和华上帝将硫磺与火，从天上喷下来，射向所多

玛和蛾摩拉。顷刻之间，强烈的火光四面闪射，然后但见一股黑

色的烟柱直冲天空，在高空才分散开来，形成蘑菇状。罗得的妻

子走在最后边，当她听到一声闷响时，一种瞬间产生的强烈好奇

感使她忘记了天使的告诫，忍不住回头一看，只见她一下子就僵

硬了，皮肤象是在硫酸里浸过，先是变白，接着变黑，再接又变

白，整个尸体好象一根盐柱。

亚伯拉罕清晨起来，站在昨天下午与耶和华说话的地方向所

多玛方向僚望，但见“那地方烟气上腾，如同烧窑一般。”

罗得看到妻子死得如此悲惨，就不敢在平原的琐珥城住了。他

想到天使告诉他，山上是安全的，就带着他的两个女儿从琐珥上

山里去住了。他和两个女儿住在同一个山洞里。

这就是上帝降下硫磺与火毁灭所多玛和蛾摩拉的故事。《圣

经》的这一段描写不由得使人想起了1945年在日本广岛、长崎爆

炸的两颗原子弹。二者何其相似。（创19：23一19：30）

把昨晚表演的节目剧本放出来，收藏——（以下“我”，代表我朗读，“她”代表我的同事）

四川版《再别康桥》

 我（普通话）：轻轻地我走了，正如我轻轻地来——

她（四川话）：搞错没得，今天我们表演用四川话的哈

我：（四川话，后面都是四川话，略）就是哈，今天我们俩个用四川话给大家朗读诗人徐志摩的《再别康桥》

圣经故事——

罪恶之城——所多玛和蛾摩拉

上帝并没亲自去所多玛，而是派了两个天使去那里。黄昏时

分，天使到达所多玛城门下，在那里遇见了亚伯拉罕的侄子罗得。

罗得对他们鞠躬下拜，请他们到家里作客。两位天使熟知人间的

礼节，和其他过路人一样婉言谢绝，推说他们还是在街上歇息为

好。但罗得一再邀请，盛情难却，他们才答应了。罗得十分高兴，

吩咐奴仆做好菜，烤了无酵饼，端出来给两位客人用。客人们吃

过饭，罗得就给他们安排睡觉的地方。客人们还没来得及躺下，就

听到外面吵吵嚷嚷，原来是所多玛全城的人，连老带少，把罗得

家的房子团团围住。他们呼叫罗得说：

“今天晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我

们所为。”二位天使当时都是男于的化身，所多玛的人要对他们胡

为，就是鸡奸。

罗得认为保护客人是主人家的责任，这是祖上传下来的规矩。

他就走出去，顺手把门关上。他站在众人面前哀求道：“众弟兄请

你们不要作这恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭

你们的心愿而行，只是这两个人既来到我舍下，求你们不要向他

们作什么。”

那帮人对处女并不感兴趣，女色已经玩腻了，只有漂亮男子

才能满足。他们于是便大声起哄：“滚回去吧，滚回去吧！你罗得

护着他们于什么。他们皇什么大人物，你让他们来居住，是要巴

结他们，还想作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”

一边说就一边向前拥挤罗得，要攻破房门，罗得眼看就要支

持不住了。这时只见二位来客从门里伸出手来，将罗得拉进屋去，

把门关上。天使略施小技，就让门外的人，无论老少，都双目昏

迷，他们摸来摸去总寻不到门。吓得众暴徒心惊肉跳，哭叫着作

鸟兽散。

平静下来以后，二位天使知道罗得是义人，就说出了自己的

身份和此行的目的。他们吩咐罗得携妻带女，再加上两个未婚女

婿，火速离开就要遭到毁灭的所多玛。罗得相信客人的话，但他

那两个未婚女婿却自作聪明，把预言当做笑谈，声言根本不想离

开故乡。

天快亮了，该动身了。这时罗得也犹豫起来。他一再拖延，舍

不得离开。两位天使只好拉着罗得及其妻女的手，把他们领出城

门，向他们交待说：

“逃命吧！不可回头看，也不可在平原上站住，要往山上逃

跑，免得你们被剿灭。”

罗得对他们说：“我的主啊！不要如此。你仆人已经在你眼前

蒙恩，你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命，还没有等我逃到

山上去，恐怕这灾祸临到我头上，我便死了。看哪！那座城又小

又近，容易逃到，这城不是很小的吗？求你容我逃到那里，我的

性命才得保全。”那座城从此以后就叫琐珥了。琐珥就是“小”的

意思。

天使对他说：“这事我也应允你，我不倾覆你所说的这城，你

要迅速地逃到那里，因为你还没有到那里，我不能作什么。”

所多玛和蛾摩拉的毁灭就在眼前。

这就是充满罪恶的所多玛和蛾摩拉。在后来西方，所多玛

（Sodom）就成了淫乱、罪恶的代名词。现代西方语言中，所多糜

（Sodomy）就是男同性恋、鸡好、兽好的意思，男同性恋之间的性

行为叫sodomize。（创19：l一19：22）